2015年11月25日 星期三
〈十項應當努力之事〉
（一）初學佛的人，應該在聞思上努力。
（二）在覺受（和效驗）生起了以後，就應當在（定慧）專修上努力。
（三）在沒有獲得堅定的（定慧證悟）時，要在寂靜的處所勤修努力。
（四）當妄念勢強，亂心紛起時，應力持正念，觀照降伏之。
（五）當昏沉熾盛時，應當奮力使自己清醒（克服睡魔）。
（六）自己的心志尚未堅固之前，應當在禪定上努力。
（七）心依根本定要在後得位（之行住動用中）努力。
（八）如果遭遇到許多的違緣，正好在三種忍上努力。[1]
（九）當欲念貪心執著非常旺熾之時，必須努力地用種種嚴厲的方法，予以克服對治。
（十）當慈悲心微弱時，應當努力修觀菩提心。
[1] 此指耐他怨害忍，安受眾苦忍和法思聖解忍。
〈十項應當謹記之事〉
（一）外顯諸境皆屬迷幻無有真實，應當謹記。
（二）內之心性無有吾我，空空如也，應當謹記。
（三）心中的妄念皆應緣而生，率爾無體，應當謹記。
（四）四大所成之身體及語業，皆是有為法，無常無住，應當謹記。
（五）眾生之一切苦樂，皆由業生；業果昭然，決定無爽，應當謹記。
（六）痛苦能激發出離心，故為吾人之良友，應當謹記。
（七）享樂乃輪迴之根，常召貪魔及慾鬼，應當謹記。
（八）擾擾紅塵乃學佛之魔障，福報亦會成為法障，應當謹記。
（九）障礙能激發奮鬥向上之志，違緣能作吾人之良師益友，應當謹記。
（十）從究竟之觀點來看，一切法皆無自性，一切之一切皆平等平等，應當謹記。
〈十項應當遠離之事〉
（一）與世事糾纏不清，一心眷戀世間八法的上師，應遠離之。
（二）擾亂自己的心意和損害修行覺受的友伴，應拋棄之。
（三）塵囂和煩惱甚重的寺廟和住所，應遠避之。
（四）以偷盜搶奪或欺騙的方式來謀生，應禁絕之。
（五）對自心和修行有損害的作業，應捨棄之。
（六）對身體有害的物件及行為，應遠避之。
（七）對增進慾望和吝嗇的貪執，應斷捨之。
（八）使別人對自己失去信心的輕佻放逸行為，應禁絕之。
（九）沒有意義的行止作業，應避免之。
（十）隱藏自己的過失，宣揚他人的錯誤，應嚴禁之。
〈十項愚不可及之事〉
（一）不如法依止成就的上師，卻跟隨那些鼓舌如簧的偽詐上師。實愚不可及。
（二）不尋求口傳派成就者的口訣，卻追求那些無意義的外道世間諸學，實愚不可及。
（三）外顯諸法，瞬息變滅，人壽幾何，隨遇而安；若精打細算作廣大周詳之永久計劃，實愚不可及。
（四）不獨自思惟佛法的問題，卻在眾人叢中去講說佛法，實愚不可及。
（五）不以食糧財物作布施及供養，卻吝嗇地積聚那誑人的錢財，實愚不可及。
（六）不如法地持守顯密諸戒律，卻恣意地放蕩身口意諸行，實愚不可及。
（七）不在證悟本元自心之大事上習練修持，卻把生命消耗在各種世法之小事上，實愚不可及。
（八）不對治自己心中的迷茫，卻要去調伏那野性難馴的眾人，實愚不可及。
（九）身心上已經生起之（善妙）覺受，不予以培護增長，卻一心為了今生此世的事物嘔心費力，實愚不可及。
（十）在因緣已經會合的今天，不發奮精進，卻懶散懈怠，陷入逸樂之中，實愚不可及。
〈十項自己受益之事〉
（一）斷捨貪嗔癡的世法，專志修持佛道，這是自己會受益的事。
（二）捨棄家庭和親友，一心依止良師，這是自己會受益的事。
（三）拋棄世法塵囂，在聞思修上努力，這是自己會受益的事。
（四）捨棄城市和親友，在深山寂靜處獨住，這是自己會受益的事。
（五）斬斷聲色五欲，心離貪念，這是自己會受益的事。
（六）於粗食陋居，心能知足，於善妙享用，心無貪求，這是自己會受益的事。
（七）不依靠別人，只依靠本尊，這是自己會受益的事。
（八）無視現世之短暫歡樂，一心追求究竟之菩提安樂，這是自己會受益的事。
（九）捨棄對物質的貪求，一心修持空性，這是自己會受益的事。
（十）在福慧雙運之大道上努力，這是自己會受益的事。
〈十項無利益、無意義之法〉
（一）對自己這個如幻的肉體，無論如何培護侍奉，到頭來仍是無常毀滅，實在沒甚利益。
（二）食、色、財寶，無論如何吝惜珍藏，死時仍需空手而去，實在沒甚利益。
（三）歷盡艱難辛苦所建成的華屋城堡，死時仍要拋下，獨自悄悄地離去，連自己的屍體也會被擯出門外，實在沒甚意義。
（四）自己所愛護的子女姪甥，無論用盡了多大的心力，消費多大的財物，死時一點忙也幫不上，實在沒甚意義。
（五）好友親屬，不管交情多麼厚，眷戀多麼深，死時仍需要分開，獨自悄悄地離去，實在沒甚意思。
（六）子女雖然眾多亦是無常的，財物雖然豐裕仍是要棄捨的，實在沒甚意思。
（七）不惜辛勞、費盡心力去維護土地和庶民，死時必須拋下，獨自無依地離去，實在沒甚意思。
（八）雖然具足信心到處去朝山旅行，但如果不能如法修持，則是種下了入法門而墮惡道之因，實在沒有意思。[1]
（九）精進聞思、佛學廣博而未能修持的人，臨命終時難以入道，實在沒甚意思。
（十）雖然在善知識處住了多年，但自己卻沒有信心和恭敬，因此得不到加持，也立不起功德，實在沒有意思。
[1] 印度西藏漢地各種佛教聖地甚多，有些藏人會以多年之光陰到處去朝禮聖跡者。這樣就浪費了許多時間，在旅途中遊蕩亦會遇緣而作各種惡業。
2015年11月24日 星期二
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