菩薩戒怎麼誦？

農曆6月23日下午2：20法堂誦菩薩戒

B：今天曬棉被大出坡，等一下要收棉被，有法師建議略誦？

A：棉被不用那麼早收。

C：所以，全誦還是略誦？

A：全誦。

C（開始誦．．．

D：打雷了。

C（加快速度．．．

A（跑出去．．．還找E也去．．．

E（猶豫～戒還沒誦完啊！還是去好了，菩薩戒是該這麼誦的吧！

請問F：到底菩薩戒該怎麼誦？到底戒該怎麼誦？到底這些年，我們誦到戒了嗎？．．．

調味料

這樣的標題，這樣的內文？是啊，這些是最近用的調味料，主食呢？一句佛號念到底。這事，改天有因緣，再來聊聊。ps. 胃口好的人，是不用特別調味的；但，自己清粥小菜沒問題，請客就不得不放點油塩了~~像佛陀一樣快樂：愛和智慧的大腦奧祕Buddha’s Brain: The Practical Neuroscience of Happiness, Love, and Wisdom

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《改變大腦的靈性力量》廣告詞

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先來一段廣告詞兒～
P.58｢靜觀修行縱使和其靈性的根源分離，在強化認知上仍然是可貴的工具。正因為如此，才有不同形式的靜觀引介到公立學校，改善了學童在功課上的表現。2007年結束的一項長期研究顯示，學生只不過使用了一種深呼吸技巧，表現出來的結果是：考試的焦慮、緊張、缺乏自信與注意力不集中等毛病都改善了。另外一項由美國衞生總署部分補助的研究，喬治亞醫學院的研究人員發現，僅僅參加一項簡單的靜觀訓練（包括放鬆、吐納與反覆誦唸）的非裔美國青少年，曠課、違反校規與逃學等行為都大幅減少。根據報導，波士頓市立中學打太極拳的學生，個人的健康康與社群意識都為之增進。另有一群參加瑜珈營的青少年，則在空間記憶的分數上提高了43%.像這樣的成果，有哪個父母不想要自己的孩子學習靜觀、吐納與放鬆呢？

佛的在．與不在

1. 如果佛在～卻是視若無睹；那麼，衪的在與不在，與我何干？
2. 如果因為相信有佛，啟發了內在的良善與慈悲；那麼，衪的在或不在，何妨？

到底，該找尋的是外在的佛，還是內在的佛性？
到底，佛是住在天上，還是住在每個人的心裡？
到底，學佛以後的我，走對方向了沒有？
到底，不該往外的；但，該只是一味地向內嗎？

佛的在．與不在？
空與有之間，不變與隨緣。
有不變的在．與不在；
也有隨緣的在．與不在。

不住著時，在．與不在，都往西方；
執著一起，在．與不在，不出娑婆。

正在餵養哪一隻？

有兩隻老鼠，一隻善良又喜歡幫助人家，一隻貪心又愛生氣～

1. 兩隻打架，哪一隻會贏呢？

不好回答。那麼～

2. 您希望哪一隻打贏？

善良又喜歡幫助人家的。

好，太好了。

現在，我告訴您哪一隻會贏～強壯的那一隻。

這兩隻老鼠，就住在我們心裡～我們經常是希望自己是善良又喜歡幫助人家的；但，卻常常偷偷地給貪心又愛生氣的那一隻吃得很強壯，自然就輸了。

怎麼會這樣矛盾呢？是系統一在作祟嗎？

《改變大腦的靈性力量》：神經學者的科學實證大發現

How God Changes Your Brain: breakthrough findings from a leading neuroscientist
長老說：「我經常感覺，好像有兩隻狼在我的內心打架，一隻既小氣又貪心，另一隻則是好禮而慷慨……」
「哪一隻會贏呢？」小男孩問。
長老笑著說：「你餵哪一隻，哪一隻就贏。」

《給雅各神父的信》之後～

Letters to Father Jacob

神父：「如果人們不再祈禱，那就表示上帝不再被需要了......我不再被需要了...」

「我以為我做這些事是為了祂，但或許正好相反：或許都是為了我自己。或許這是祂支持我，引領我回家的方法...」

《一點小信仰》Have a Little Faith

米奇為拉比寫的祭文，其中一小段：｢做了整整六十年拉比，你終於離開講壇，但你沒有像很多退休的人那樣搬去佛羅里達，你只是坐到這座教堂的後排去。這是個謙卑的姿勢，但你無論如何也不可能真正搬到後排的，就如同靈魂不可能在肉體裡退居偏僻的角落。

《金剛經》

須菩提問：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」

佛答：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：『所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。』如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

誰成就了誰？誰與誰在哪兒？所謂的成就，又在哪兒？

生命如浪，或有高潮跌起，或有風平浪靜...究其深處，如如不動。

活得愈是深刻，愈能隨順因緣；愈能隨緣，愈得自在。