生命的投資與報酬

（一）

大堪布貢噶旺秋仁波切在達賴喇嘛離開西藏後，被中共捉走，經過21年終於被釋放。之後，他步行了七個月的時間，到印度見達賴喇嘛。

達賴喇嘛問他：「在獄中時最害怕的是什麼？」

他回答：「啟稟尊貴的陛下，我在獄中最害怕的是：對加害我的人，喪失慈悲心。」

仁波切所擔心的不是這個身體、他所想要維持的更不是這個生命，而是他內在的慈悲。他深刻地明白這個身體遭到傷害、甚至失去了生命，不過是一輩子的事。但是，如果失去慈悲心，再來將是無盡的、生生世世苦的輪迴。

他聽到的不只有人們的言語，看到的不只是人們的行為…，而是眾生都平等的佛性。他們暫時的錯誤，不過是一時的迷惑。因此，在這一段日子裡，他每天念誦著祈禱文，不斷地這麼發願：

皈依上師三寶

以慈心、悲心、菩提心對迷惑不知自己本來面目，而生輪迴幻相的如母眾生，發此善願。

願我的身體、受用、語言、心意和三世所造善根，都成為無量眾生從輪迴中解脫、證圓滿菩提的因。

有些人因我而生信心，有些人因我而生貪心，更有些人因我而生瞋心。不管他們生的什麼心，跟我結什麼緣，只要跟我結上緣的眾生。願他們都因此而成佛，使此緣富有意義。

雖然我並沒造惡，但他人卻生瞋心視我為殺父仇人的屠夫，直接或間接的攻擊我。願有天我能以法讓他滿足。

以餵養豬狗般地供給我衣食臥具，怒目打罵、凌辱毀謗、揭發我過失等。願這些令人心生畏懼的一切行為，都成為成佛的因。

因往昔我造業傷害他人，今日我受業果遭他傷害。願此成為善因，將來無害于他。

身體是輪迴中一切傷害的因，深知自取的身體讓自己受苦之後。願所受的苦成為菩提道的助伴。

因我的善及清淨的增上意樂力。

願以父母兄弟姐妹為首之慈愛親人和一切有緣者，都往生西方極樂世界。

願無吝惜施我衣食、藥物、金銀等財物之男女檀越，圓滿布施，令佛歡喜。

願供給坐臥寢具、生計資具，疾病時給予慈愛照顧且對我恭敬之服侍者，持戒圓滿得相好之身。

眾生多生為我父母，我卻無慈愛心、無珍惜的役使騎乘、馱運、吃喝其血肉及奶。願他們圓滿忍辱儘速成佛。

總之願所有與我有緣之眾生永不墮惡道，生生世世值佛出世，聞佛說法、發菩提心成佛。

願我日後一旦如文殊、普賢、觀音等菩薩時，如所發願般，成為等虛空眾生的怙主。

因上師三寶的慈悲以及業果無欺的真實力，願我熱忱所發之願都達成。

仁波切將生命投注於廣大圓滿的慈悲，而我呢？
我拿自己的生命作了什麼樣的投資，於己、於人能否有益？

汲汲營營於眼前的一切，試問為的是什麼？
財富的累積、強健的身體、名聲地位的提高，或者一頓美食、一夜好眠…。

快樂的追求，有兩種方法。一種在於外在的安適與滿足，另一種是屬於內在的。
外在環境的增上，是一直以來所熟悉的方法。
因為，存在這個社會普遍的習慣，孩子成績愈高愈好，大人薪水愈多愈好…。
而產生了一種錯覺，財富、地位、健康、美貌…可以帶來快樂。
因此，許多的人將自己的生命，投注於此。

（二）Physically challenged kids running race - Stalin

這樣的結局好不好？ 

如果那個跑第一的孩子就是我，我會不會停下來？

 如果那個跌倒的孩子就是我，我希不希望他們停下來？ 

或者 如果那個跑第一的，是我的孩子，我會不會希望他停下來？ 

如果那個跌倒的，是我的孩子，我希不希望其他的孩子停下來？

世界是美好的，但那一份美好不是因為「我的得到」，而是大家共同的擁有。

如果那個跑第一的孩子，沒有停下來。他拿到了第一名的奬杯，我想他仍是快樂的。

但是，他停下來了…這時候，快樂的，不只有他、不只有孩子們…還有所有看到這一幕的人們。

這一分快樂，從拿到奬杯的剎那，延伸到一生的回顧…

這一分快樂，因此而展現了它該有的價值。

我們不也是為追求快樂而存在？ 

試想，我們得到的那一分快樂價值有多高？ 

是一個人的、一家人的、一群人的…或者，一切眾生的。

我們可曾為了獲得快樂的滿足，而去傷害其他的人、其他的生命？

試想，我們得到的那一分快樂價值有多高？ 

是一剎那的、一天的、一週的、一年的…或者一輩子的、生生世世的… 

快樂已然是結果，是一份我們的人生想要的結果，也就是報酬。

報酬的深淺、高低、多寡…，得看我們投資了些什麼。 

談一個朋友的故事… 研究所畢業後，成家立業；在台灣電子業的迅速發展下，衣食無虞，妻子、孩子、房子、車子、金子…他得到了想要的快樂。肝癌末期，妻子、孩子、房子、車子、金子都還在；但是，快樂卻在一瞬間消失的無影無踪。

快樂在哪裡？ 想一想這一輩子，讓您覺得最值得的事吧！那就是快樂。

真正的快樂，不會因為任何原因，失去它的價值。

快樂是永恆的，不只在此世，更延續到未來。

那麼，就用生命去投資吧！