如果可以，找個時間，仔細地觀看...
科學研究愈是深入，愈能證明2千5百多年前...
釋尊所言，許多不可思議的議題。
2010年8月13日 星期五
轉載：癌症讓我活得更健康－謝清佳博士著
一位可敬的淨土行者－－
學佛人困擾的，常是遇境界就被習氣、妄念拖著跑，佛法用不上力，甚至派不上用場，而謝清佳博士的精進和返照功夫，真使我們深深敬佩，自歎不如。
有些健康人，一年念一部無量壽經，都覺得「太長念不完」，而謝博士卻能下功夫，一天念上十遍。也有很多健康人怕累，不敢多拜佛，而她兼顧教職與家庭，仍能欣然發願，一年禮佛十萬拜，又覺得很歡喜舒暢！很多人總有理由推說沒時間學佛聽經，而她卻能保持天天精進聽聞佛法，並整理出版華嚴念佛三昧論講記（黃念祖老居士述）普利群生。
而且可貴的是她在日常生活中緊密，反省自己，迅速提起正念。淨土行人都願臨終能蒙佛接引，往生極樂，而臨終的蒙佛「接」「引」，來自平時就歡喜「接」受佛的「引」導，常和佛心相應。臨終「往生」極樂，也來自現在此刻決心—現在就願放下垃圾，一「往」不退，過極快樂的佛「生」活。（才是「往」「生」極樂之真願）
癌症讓我活得更健康
謝清佳博士簡歷
學歷：美國雪城大學工商管理碩士
國立交通大學管理科學博士
經歷：國立台灣大學資訊管埋系
系主任 兼研究所所長
現任：國立台灣大學資管系副教授
道證法師囑咐我寫下得患癌症的心路歷程，來鼓勵病友。雖然自認為得病的經歷很平凡，但是一路走來，卻很順暢，沒有什麼艱苦；所以欣然接受了法師的慈令，寫這篇文章和大家分享。
無常—每個人都有一本帳，
翻出下一頁是什麼，誰也不知道
在民國八十三年冬，沐浴時無意中觸摸到右邊乳房有一顆龍眼般大小的硬塊，就到台大醫院就診。週五下午看門診，週六照超音波，次週一就通知週二住院，週三作切除手術。因為手術前無法判斷是惡性還是良性腫瘤，所以手術時先作局部切除，立刻送病理化驗，而我就躺在手術台上等待化驗結果，誰知一等就等了將近二個小時。手術室很冷，心裡又七上八下，應該是很難熬的一段時間。所幸，學佛七年，平日以念佛為定課，就一句接一句地念著阿彌陀佛，慢慢地就平靜下來，也不覺得難捱了。終於，手術室裡的電話鈴響了，醫生走近，上了麻醉，作了癌症切除。
一夕之間，我就成了一個癌症病患。當時，我四十七歲，身體狀態算是不錯的，很少感冒，也沒有這兒痛那兒痛的毛病，早睡早起，吃長素，體力也還不錯，偶而還去捐血。在台大資管系擔任系主任兼所長的工作，資管系在當時是創系第四年，碩士班第一屆：而博士班也在籌備之中，準備次年招生。工作雖不輕鬆，但也還勝任愉快。再怎麼想也想不到會得癌症，事後，讓我深切地體會夏蓮居老居士的話：「每個人都有一本帳，誰也替不了，翻出下一頁是什麼，誰也不知道。要謹防業力發動。」世事無常，誠然不虛。
死去的恐懼來自自己的妄念
癌症病患第一個要面臨的是死亡的恐懼，和對臨終前疼痛的恐懼。家母不到六十歲就患乳癌，切除後復發肝癌，三年就走了。我的姨母是子宮癌移轉到胃癌，二年就走了。她們二位臨終都沒有疼痛。而一位遠房舅媽，在美國患大腸癌，又移轉，不知開了幾次刀，九年後走了。據舅舅說臨終前三個月疼痛非常，連嗎啡也止不住。當我知道自己得了癌症，很奇怪的，第一個念頭，居然不是恐懼，而是一種前所未有的輕鬆感覺：「啊！我終於可以不用再活下去了！」但是，這個感覺只持續了幾個小時而已，接著而來的就是「恐懼」，對死亡的恐懼，對臨終前痛苦的恐懼，割捨不下自己未完成的學佛的功課和心願、以及家人。這些恐懼和憂愁，檢討起來，其實都是自己的「妄念」。但是，人總是那麼無可奈何地，不能自主地被自己的妄念拖著走。回想起來，我是怎麼克服這些恐懼和憂愁呢？
淨土行人，一生所求就只是臨終的那一剎那，佛來接引
當年，我有一群念佛的蓮友。念佛人最期待的就是預知時至，自在往生，當我們一起念佛的時候，曾經半正經半開玩笑地談論，得癌症也是預知時至。而淨土行人，一生所希求的就只是臨終的那一剎那，佛來接引。我就在這裡，找到了真實的依靠，而能無懼於死亡。所以，當我同病房的患者，哭泣憂愁的時候，我還能夠泰然自若，就是因為我很清楚地知道我一生所希求的就是臨終接引往生。往生對淨土修行人而言，就是夢寐以求的解脫。我是在佛法中，認識了死亡，對死亡有所準備，以阿彌陀佛的淨土法門為依靠，而能克服了對死亡的恐懼。
不要被妄念拖著跑
但是，事情並不是那麼簡單，功夫不夠，明明道理很清楚，卻不能時時觀照，有時候還是會被妄念拖著跑，停不下來。記得剛出院回家不久，手術後身體比較虛弱，一時又想起癌症的可怕，不能停止，佛號念不下去。正在無助之際，隨手拿起「淨土資糧」，翻了幾頁，赫然幾個大字：「您當前的第一件大事，同時也是唯一的一件大事，那就是一句彌陀念到底......。一切不管，一切不問，心中孤零零地單提這一句名號。一句念完，又是一句」。就這簡單的幾句，當下清涼，佛號一起，妄念頓息。記得在那段時間裡，也常念頌夏老居士的一首詩「大病中口占二偈辭世」：
生已無可戀，死亦悉足厭；本來無生死，生死由心現。
了知諸法空，始信一切有；西方有極樂，有佛無量壽。
「不要被自己的妄念拖著跑」是我當時用來克服恐懼的方法，而怎麼能不跟著妄念跑呢？就是在妄念中要迅速地提起覺照，立刻念佛。
要生活品質？還是要活久一點？
癌症病患除了要孤苦無靠地面對死亡之外，傷口還未癒合，馬上要面對要不要接受化學治療的困惑。記得，當時我坐在電梯口前的日光室，默默地數著念珠念佛，抬頭一看，是主治醫師，他說：「等一下就打一針，作化療。」我一楞、馬上想到，李豐醫師和我的對話。我在開刀的前一天中午，去臺大醫院的佛堂拜佛，就在那裡，第一次見到李豐醫師，我的好同學病歷室的范主任陪我一起去佛堂，她就介紹我認識了李醫師。開刀後，我到李醫師的研究室找她。
她問我：「有沒有學佛？」「有！」
又問：「修淨土嗎？」「是。」（大概是看到我的念珠，平時我盡可能的珠不離手。）
又問：「怕不怕死？」「不怕！」
再問：「要生活品質，還是要活得久一點？」「要生活品質。」
就說：「那我是你，就不作化療和電療。」「啊？！」
所以，當主治醫師要給我作化學注射時，我就推說要等病理報告出來再做。主治醫師說：「你的癌組織那麼大（7 公分X3公分），不用看報告，也要做。」我還是推拖，醫師只好作罷。後來，病理報告出來，很特殊，切除下來的癌組織雖然很大，但是外面不是癌細胞，是很硬的結締組織，把癌細胞緊密地封鎖起來，乳房上的淋巴都沒有轉移，所以，主治醫師也就同意我不做化療。這個事實，讓我得到很大的紓解。對自己的免疫系統有了信心，同時，也對自然療法有了信心。我在開刀前，吃素至少有三、四年了。一般的說法是，吃素能增強免疫力，或許，我的幸運就是來自素食吧！
〈註〉：癌細胞在體內長出，長到能檢查出或摸到，其實都已「歷史悠久」了，而人常不覺有症狀，可見我們未「發現」時，體內免疫功能就已覺察，而且悄悄在處理癌細胞了。有的癌，甚至在體內潛藏十幾、二十年，甚至一直到其人遇意外災害死亡作屍體解剖才被發現，生前都毫無症狀。可知，當「免疫系統」功能良好時，是可以自行處理癌細胞的。
人體免疫功能甚奇妙，辦法也甚多（本性佛力不可思議），對癌細胞，有的能「吞噬、消化、改造」；有的能「包圍隔離」；有的能改善條件使之「良性化」。天然素食可加強此良好免疫功能。
而可惜的是，這本來良好的免疫功能，常被我們自己戕害破壞了，醫學研究，心中恐懼、懷恨、生氣、憂鬱、壓力、生活不合理，飲食不當都會破壞免疫功能，才會使癌擴散。這些因素是該由自己負責調適的。
若能恢復自體免疫功能，自能康復。而免疫功能之根源，在「心」！心安定，寬鬆、歡喜念佛就是「妙藥」！
有趣的處分單
之後，我決定依「自然療法」治療，放棄了醫師建議的電療和藥物治療（吃荷爾蒙強制停經）。李醫師給我的處方是：
◎離開台北（工作和家庭）一年（後來，我在埔里寺廟住了九個月）
◎每日步行四小時（後來，我只有每日步行不到二小時）
◎每日打坐三小時（這一項做得比較好，打坐念佛）
◎每天要笑（一直做得不太好）
◎凡事要往正面看（也一直做得不太好）
◎要依自然療法（還算盡力而為）
開刀至今，已經五年又七個月了。雖比以前清瘦（160 公分、53公斤；以前是56公斤），體力反而比以前好很多，爬山四小時，不覺得太吃力，絕少失眠，胃口普通，白頭髮很少，還不用戴老花眼鏡。比以前會笑，當然，還笑得不夠。想法比較正面。總之，手術後是「佛法」、「自然療法（包括飲食和運動）」和「中醫」帶領我走過了癌症。同時，走得很順暢，幾乎沒有什麼痛苦。下面，總結我親身經驗的一些康復的要點，提供大家參考。
懺悔
得病之後，一定要自我反省，懺悔改過，重新塑造一個新的生活和新的自己。絕對不能存著這樣的想法：「我這麼努力認真誠心學佛，怎麼還會有這種果報呢？」這個想法，就是不明三世因果，就是「疑」，也就是非常非常嚴重的謗法。懺悔方法很多，我主要是依夏蓮居居士的「寶王三昧懺」的法本拜懺。自己反省下來，還是很不夠，菩提心不足，隨順眾生做得很差，身口意三業時常都在供養「我執」，仍有待努力，徹底反省懺悔，打碎再造。
檢視內心‧慚愧祈願
有些統計數字顯示，得右乳房的癌症病人，多半是和先生過不去，而我的乳癌就正好是在右邊。反省起來，我得癌症，和我死不認錯，自以為是，很執著又很悶的個性有很大的關係。尤其是對我先生，我一意從自己的觀點去想，對他只有排斥和不滿，從來沒有考慮他的處境和心情。
認識我們夫婦的人，都覺得是一對很奇怪的匹配，因為我們二個幾乎沒有一點點相似之處。他高大英俊瀟灑，很有書卷氣，唱歌跳舞都是一流的，人很聰明能幹，個性強悍而尖銳，正直無私，十分講求理性。而我從不打扮，穿著很隨性，長相和個性都有點像露西蒙哥瑪麗筆下的小時候的安雪麗，一個迷糊卻又有個性的鄉下孩子，喜歡靜靜看書，聽古典音樂，做事很迷糊，又不理性。記得，在小學一年級時，老師選我在遊藝會中擔任跳舞節目，我就嚇得哭著回家，要外婆去跟老師說：「我家這個孩子是不跳舞的」。我們夫妻倆個性和興趣都很不相像，好在也都是知識份子，在一個屋簷下也還能相敬如賓。不過，他常常說：「我們家有兩個先生和一個阿巴桑（幫我照顧家務的一位管家女士，我們一起相處了十九年），就是沒有太太。」他說這話的心境是很苦的，只是我沒有去體會他。
雖然在我十歲時，全家就由南亭老和尚授了三皈依，但一直到我四十歲時才聽到淨空法師的「彌陀要解」和「普賢行願品」，得前所未有的大震撼和歡喜，才發現自己以前活得很渺小，原來人生還有一片這麼廣闊的天地。
但是他的因緣還沒成熟，還沒有機會深入佛法的妙理，所以他非常不能忍受像我這種學科學的高學歷的人，居然會這麼「迷信」，幾次衝突之後，我就不再試圖溝通，而瞞著他學佛。這就是我開刀前的情況，我只覺得他反對學佛，是我學佛的障礙，怎麼從來沒有替他想過，有一個想法和他差距很大的老婆，他的日子也是很不好受的。我並沒有用阿彌陀佛的精神去體諒他，讓他也有緣感受到佛心的慈悲柔軟，也沒有用阿彌陀佛的耐心，讓他也有機會體會佛法智慧的深奧廣大。
開刀後，因為我信阿彌陀佛，情緒上很平靜，而生來又是自閉而不愛表達自己情緒的個性，所以沒掉過一滴眼淚。倒是我先生整天守在病床邊，動不動就擦眼淚，兩眼紅得像兔子。很想幫我做些事，像是扶我下床、用餐等，但是我恢復得很快，一切都自己來，也不會撒撒嬌，裝作要人照顧。在我最需要照顧的手術後二十四小時，是由我們家族中最善於照顧病人的專業護士（我的乾姐，護專講師兼實習主任）負責照顧我。
學佛的蓮友們每天一大早就來醫院陪我念佛，帶給我些湯食，一直到晚上很晚才走。我很感念她們的照顧，也很喜歡和她們在一起，現在回想起來，與其說一些感謝我先生的話，不如說是應該好好的懺悔，因為，當時我一點也沒有想到他的心情和處境，把他冷落在一邊，看他整天紅著兩隻眼睛。我心裡還嘀咕著：「大男人一個，怎麼這麼愛哭？」尤其是最近讀道證法師的書，看到法師在靈鷲山的祈願文：「請幫助我，讓我能體會眾生的痛苦，感同身受。」讓我真正地流下了懺悔的淚水。我和他相處這麼多年，一直就只知道埋怨他的剛愎自用和霸道，而從沒有想過要去體念他的苦處，更不用說去感同身受了。
後來，在台大住院的後期，我看他在一旁紅著眼睛，就請他去找李豐醫師。他見了李醫師回來，好像換了一個人，因為李醫師讓他知道癌症不是絕症，另外還是有康復的路可走，就硬要我去見李醫師。在她的指導下，我走了一條很特殊的治療路程，就像我前面介紹的。在我出院的時候，李醫師給我十多本書，都是有關自然療法克服癌症的書。回到家裡，我也只顧念佛，懶得看，後來這些書都是他一一細讀，然後告訴我應該怎麼注意飲食，以及自然療法的一些基本的道理。也開始陪我吃素，因為他是很理性的人，只要對身體有益，不會嫌那些生菜和沒油沒鹽的水煮菜難吃。這一點是很難能可貴的，很感謝他。〈大眾也感恩這理性的照顧，使謝教授健康〉
另外，由於他的理性，他很支持自然療法，所以對於我要不要接受化療和電療，以及以後要不要做持續追蹤檢查，都很尊重我的想法，完全沒有給我任何壓力。也放了我九個月的假，讓我去埔里寺廟過一段修行日子。記得當時我剛開完刀，稍一恢復體力，還沒拆線，就吵著要去埔里，而且堅持就在回診後當天下午就要開車去埔里，他也就依我的意送我去埔里山上。第二天又開車去埔里鎮上幫我找小麥草。竟然不但找到了小麥草，還找到了會種小麥草的人，又去請教怎麼種小麥草。這些慈悲照顧我都應該相當感激他。然而，當時並沒有以禮敬，恒順的心，深深感恩。
法師要我們學習感恩，發菩提心、要念恩、報恩，而修慈、修悲須由周圍最近的人修起。
我真正感謝我的先生，他像一面鏡子，隨時隨地清楚地照出來我是一個很差勁的佛弟子，這些年學佛只是在「我執」上加工，貪嗔癡慢都沒有減少，尤其是缺少一顆真實的慈悲心，和本師的心全然不相應。但是本師還是平等慈悲地攝受，我只能慚愧地祈願：
「阿彌陀佛，請幫助我，讓我生起真正的懺悔心，向一切曾經被我傷害過的眾生懺悔！讓我生起真實的慈悲心，善待一切曾經被我傷害過的眾生！讓我生起無私的平等心，不讓一己的私念有意無意地傷害任何一個眾生。阿彌陀佛！」
定課
念佛人的早晚課是很好的定心丸。我很得力於黃念祖老居士對定課的主張。就因為有定課，我一個人獨自修行，才不至於像斷了線的風箏。忙了一天回到家，打開燈，第一件事就是到佛堂點香拜佛念佛，就不至於跟著妄念跑了，心也就很安了。另外就是利用閒時散念佛號，黃老居士用的蓮花念珠很好計數，珠不離手，也就比較能夠佛不離口，佛不離心。
〈註：黃念祖老居士是無線電工程學教授〉
聽經
善知識講經的錄音帶是我病中良藥，時時提醒，時時教誨，增長信願，開示正路，如黑夜明燈，有時一兩句話，就能掃盡一切。工作忙碌，很少能有時間恭恭敬敬地聽，上下班的車程中，就是我聽經的時間。做家事一有空檔，就馬上靜下來聽經，不斷浸沐於法水，不斷用佛之知見，修正自己的凡夫知見。
運動
要恢復健康，就要把運動排進自己生活作息之中。開始運動會很累，很辛苦，但是一旦得到運動的好處，血液循環良好，全身舒暢，體力日增，臉色越來越好看，就能持之以恆。我嚐試過很多運動：步行、慢跑、保健操、柔軟操、爬山、太極拳。總之，要找出最適合自己的運動。而「拜佛」是我一直持續不斷的選擇。很喜歡密教的大禮拜，卻因為開刀，右手不能吃力太多，拜多了，很不舒服，好像要脫臼一般。最近，依道證法師的拜佛講義拜佛，得前所未有的歡喜舒暢。
〈註：「拜佛方法與醫學原理」，道證法師另有專集圖解〉
排毒
生活幾十年，自然有許多廢物堆積體內，排毒就能改變體質。所以自然療法和中醫都很強調排毒。自然療法首要素食，以天然無農藥蔬果、五穀類、堅果為佳。我得病之後，先依自然療法喝小麥草汁（須注意用量）、生食，雖然五穀飯越吃越多，飯碗從小碗換成大碗，人也覺得很清、很鬆；但體重一直掉，掉到四十九公斤。而李豐醫師也因為生食體重掉到三十七公斤。當她停止生食，我仍在猶豫觀望。直到有一天，怎麼覺得走路時，迎面而來的空氣，好像有阻力一般。這時我才停止生食，體驗到生食須依體質條件作調整，如同服藥，須視病況，而作調適。這是我生食一年半之後的事。其後，我就依中醫的路線排毒，既然可以用中藥排毒，再有補藥，不傷元氣，穩當多了，體重也慢慢回升。此外，非常重要的一點：要排毒，那麼平日飲食就不要再攝取含有毒素的食物。乃至內心也要排除貪、嗔、痴、慢、疑五大類—會產生毒素的念頭。
保健
依中醫理論保健，我比較有心得的一點是，盡量讓自己生活自然，不要使用機器營造的非自然生活環境。譬如說，不吹冷氣、不吹電扇，熱了就讓身體自然流汗，流汗之後，身心都很舒暢，也就不熱了。天黑了就早早睡覺，不要用電燈營造的非自然環境，久久不眠。即使很熱，也不要喝機器做出來的冰水和冰塊，盡量吃接近自己的體溫的食物和飲料。吃自然界當季的食物，不要吃依新技術生產的非季節性的食物。如果不得已，須生活在機器營造的環境，也不必生懊惱、排斥之心，或耽心受害，只要隨遇而安，隨緣歡喜感恩念佛，保持心情良好，就是最佳保健法—以良好心念—電波，產生良好物質，引導全身細胞，發揮良好功能。
感恩再感恩
我從得病到康復，分外的順暢，我十分感激冥冥之中加持護佑我的阿彌陀佛和十方諸佛諸大菩薩和諸大祖師。還有埔里寺廟的師父們，她們的慈悲照顧，是我生生世世難忘的，她們使我好像回到娘家，可以很放鬆，孩子氣天真地過日子，臉上也能綻放出笑容，這對我的康復，絕對有很大的幫助。也感恩女兒的勇於承擔，樂於配合，當時我唸大三的女兒，突然承受了這個重大的變故，我在埔里住了九個月，她也學會了自己照顧自己。記得那年的年夜飯，還是她煮的。事後，我發現女兒比我能幹，也比我堅強，這一點還蠻欣慰的。感激念佛的蓮友、系裡的同事、我的親朋好友、以及協助我康復的醫師。願將一切功德迴向所有癌症的病友，願他們都能發菩提心，一向專念阿彌陀佛，離苦得樂，同生極樂。
2010年8月10日 星期二
馬修‧理查 (Matthieu Ricard) 談練習快樂
本篇引用自此...http://plog.tcc.edu.tw/post/42/60671
快樂是什麼？怎樣才能大家都快樂？由生化學家轉做佛教修行僧的馬修‧理查 (Matthieu Ricard) 談訓練心靈、培養「幸福」的習慣，從而體驗真正的平靜與圓滿。
Matthieu Ricard on the habits of happiness
我想大概是拜全球化之賜 喜馬拉雅山上跟加州蒙特瑞的僧侶手上都有可口可樂 (笑聲) 應大家盛情之邀，我兩天前才剛從喜馬拉雅山上到這裡 因此，我也想邀請各位一訪喜馬拉雅 看看像我一樣的靈修者冥想的地方 瞭解像我這樣出身巴黎巴斯德研究所的分子生物學家 如何走入山中
這是幾張有幸在當地拍下的照片 這是西藏東部的剛仁波齊峰，景色絕美 這則是「荒野大鏢客」實境版 (全場大笑) 這張是西藏綠松石湖 靈修者 這是 8 月 1 號在西藏東部拍的，那是一年中最熱的時候 前一晚露營時，我的藏人朋友說要睡在野外 「睡外面吧!」我說「幹嘛？帳棚夠大」 他們說，「夏天嘛!」 (全場大笑)
現在來談談快樂 身為法國人，我必須承認許多法國學者 對快樂一點都不感興趣 (笑聲) 我剛完成的關於快樂的論文有些爭議性 有人寫了文章說「別硬逼我們快樂」 (大笑) 我們不在乎快樂，只需要活的有熱情 我們就愛生命中的高低起伏、 就喜歡受苦，因為苦難暫歇時的感覺加倍美好 (笑聲)
這是我喜馬拉雅山上的隱居所窗外的景象 隱居所約 2 乘 3 公尺見方，隨時歡迎大家來作客 (大笑)
現在進入正題，聊聊「快樂」或「幸福」 首先，大家都瞭解，不管法國學者怎麼說 好像沒有人一早起床就希望 「讓我受苦一整天吧！」 (笑聲) 這表示不管有意無意、 直接或間接、時間長或短 我們的作為、願望和夢想 不知怎的都和對幸福或快樂的深切渴望有關 法國天才學者帕斯卡說的好，就算是上吊自殺的人 也想找到平息苦難的方法，找不到才出此下策 不過，若深究東西方文學 我們發現快樂的定義好多、好不一樣 有些人說我只相信不忘過去 展望未來，當下只是白駒過隙沒有關係 另外一些人說快樂就是活在當下 當下所有新鮮事就是快樂的起點 這樣的狀況正如法國哲學家伯格森所說 所有偉大的人文思想家都只籠統的定義快樂 這樣一來，每個人都能有不同的詮釋
的確，快樂要是生命中的次要元素，就能如此將就 不過，如果快樂 決定了生命中每一刻品質的優劣 那最好全盤瞭解、明確界定 而且，這樣的不求甚解是否導致 我們雖然追求快樂，卻常常與它背道而馳 即使想要避開苦難，卻反而向它直奔而去 觀念混淆也可能造成這樣的後果
最常見的就是將「快樂」與「享樂」混為一談 不過要是深入研究兩者的特性 「享樂」因時、物、地變異 它的本質本來就是會變的 一個好美的巧克力蛋糕，第一片好好吃 第二片就不那麼好吃了，再吃更多就膩了 (大笑) 這是天性，大家都會膩 我以前很迷巴哈，還曾經用吉他彈巴哈的樂曲 我可以聽個 2、3、5 遍 不過要是整天不停的聽，就覺得非常膩 很冷的時候，一到火邊馬上覺得好舒服 但是過了一陣子，就會退一步，因為發覺太燙了 「享樂」在經驗的當下就開始自我消耗 而且，享樂不是我們可以 … 享樂不是由內而外的 好比一個人感到極度的享樂時 身邊的一些人同時卻深深受苦
那快樂到底是什麼？ 「快樂」這個字眼好籠統，我們就說「幸福」吧！ 我認為「幸福」的最佳定義就是佛家說的 幸福並不僅止於享樂的感覺 而是內心深度的平靜與圓滿 那是一種在所有情緒狀態 而且在所有喜悅和痛苦之中都存在的深層狀態 各位聽了大概覺得驚訝 悲傷的時候真的也能體會到幸福？某種程度可以！為什麼不？ 我們現在談的是一種更高的層次呀！
看看拍擊岸邊的海浪 在海浪底部的時候，當然會摔得很重 撞到堅硬的石頭 要是在浪頭乘著浪，不就意氣風發 就這樣我們不斷從得意到失意，沒有深度 不過要是我們從極高處看，海洋就如明鏡一般美麗平靜 也許有風暴，但海還是那麼深，沒有改變 怎麼會這樣呢？ 那是一種生命狀態，而不是轉瞬即逝的情緒、感覺 甚至不是喜悅這種短暫的幸福 雖然也是有扭曲的喜悅，我們會因為他人受苦而感到高興
那我們該如何追求快樂？很多時候，我們都向外求 認為要是能得到某些事物、滿足所有條件 要是能擁有一切，就能快樂 擁有一切，就能快樂 這句話就注定了毀滅快樂 擁有一切，表示要是少一樣，就不成立 此外，要是出了差錯，我們常常只想到彌補表面 但我們對於外在世界的控制卻如此有限、短暫且常流於不切實際 因此，現在起試著看看內在。那是不是更有力？ 將外在狀況詮釋成快樂或苦難的不正是「心」嗎？ 心，是不是更強大？ 因為經驗我們知道，即使身在天堂 我們的內心也可能一點都不快樂
達賴喇嘛有次訪問葡萄牙 當地到處都是建築工地 一天傍晚，他問「你們費力修了這麼多外在的東西，」 「要是也能努力修一些內在的東西，不是很好嗎？」 然後他說「要不然，公寓蓋得再高科技」 「即使蓋在 100 層樓的超級現代、舒適的大樓上」 「要是內在極度的不快樂」 「人只會想要找扇窗戶跳下去。」 正因如此，我們反而發現 許多人即使景況非常艱難 還是可以保有平靜、內在力量、心靈的自由以及信心 因此，要是內在條件更加堅強 當然外在條件也有其影響 而且活得更久、更健康也很好 能夠得到資訊、教育、旅遊 能夠擁有自由，這都非常吸引人 但是，這些都不夠，都只是連帶的輔助、條件 詮釋所有事物的經驗存乎於心 所以我們好奇如何培養快樂的狀態 快樂的內在狀態，而減損快樂的狀況又有哪些？ 回答這些問題需要經驗
我們從自身經驗中學到有些心態 對孕育滋養幸福有益 希臘人稱其為「幸福觀」、蓬勃煥發的幸福 有些心態則對幸福有害 因此，要是從自身經驗出發 怒、恨、妒、妄、痴慾、頑執 在經歷過後並不會留給我們好的心態 所以他們對幸福有害 因此我們知道這些心態越常在心裡出現 就會像連鎖反應一樣，讓我們覺得更悲哀、痛苦 相反的，大家內心深處都瞭解無私的慷慨付出 即使來自遙遠的地方、就算沒人知道 只要可以救一個孩子的命、讓某人快樂 無需讚揚、不用感謝 在去做的當下，便能讓我們的性靈如此滿足 而且希望能時時刻刻保有這樣的感覺
那麼是不是可以改變生活的方式、改變人心？ 那些負面或毀滅性的情緒 是不是與生俱來的固有天性？ 有沒有可能改變情緒、性格、心情？ 在這之前，我們必須先問，心的「天性」是什麼？ 如果從經驗法則的角度看 首要條件就是要有意識 也就是要有認知、要會感知 意識就像一面反射所有事物形象的鏡子 無論貌美、貌醜 鏡子一律照實反映，不過鏡子本身不受影響 不因上面浮現的影像而變、而異 就像這樣，所有思緒背後都有純然的意識、純粹的感知 這就是天性，本質上不能受恨或妒沾染 因為要是受污染永遠存在，就像滲入布料的染料 無論何時何地看都看的到 但我們知道自己不總是生氣、嫉妒或慷慨
因此，就因為「意識」這塊底布就是 純粹的感知天性特質，讓我們異於頑石 改變是可能的，因為所有情緒轉瞬即逝 這就是心靈訓練的基礎 心靈訓練的基本觀念就是兩種互相抵觸的心靈因素 無法同時存在 我們可以由愛轉恨 但是不能同時、對相同對象 對同一個人，同時想幫又想害他 我們不能用同一個手勢，與人握手同時給他一拳 因此，負面的情緒可以自然的化解 不再對我們的內在幸福有害 這就是作法。用喜樂對抗妒恨 以內在的自由抵抗極度的執念和痴慾 以慈悲、充滿愛的良善對抗恨意 如此說來，每種情緒就需要專門的解藥
另一種方法便是找到所有情緒通用的解藥 這就要從天性裡求 我們一旦討厭、恨或厭煩某人 或是耽溺某件事，心思就不斷懸念著那個對象 每次想起，無異強化了耽溺或厭煩之感 這時候就可以試試一種自發的處理方法 現在我們要想的就是，向內求，別向外求 正視怒氣的本質 看似頗具威脅性，就像雨季積聚的雨雲或雷電交加的暴風雨 不過要是可以坐在雲上，我們就會發現看似嚇人的雲只是一團水霧 同理，要是深究發怒的想法思緒 它就會如朝陽照耀下的晨霧，轉瞬消散 要是一直這樣做，發怒的傾向 發怒的可能性 將隨每一次的化解而越來越低 終究到了最後，即使發怒，也是在心頭一閃即逝 如鳥兒凌空飛掠，不留痕跡 這就是心靈訓練的基本原則
不過，訓練心靈需要時間。起心動念需要時間 當然要消弭也需要時間 而修練就是唯一的方法 心的轉變就是冥想的唯一真義 代表慢慢熟悉新的生活方式 用更切合現實、 更互相依賴的方式，用源源不斷持續轉變 性靈和心智的方式體會事物
然後，才到跟認知科學的交集 我想既然一定要談到這個主題 我們必須在很短時間內談談下一個的主題 也就是大腦的可塑性。一般認為大腦可塑性不高 所有對數和量等所謂的連結， 普遍認為一但成年，可塑性就不高，直到過去 20 年間 不過最近卻發現事實並非如此 我們都聽過，小提琴家在練習 10000 小時後 大腦中控制手部動作的部分發生很大的改變 突觸連結強化且增加了 那麼，在「人性」方面也能有一樣的效果嗎？ 透過關愛善行、透過修習、透過敞開心胸？
偉大的修行者就是這麼做 他們到麥迪遜、威斯康辛或柏克萊的實驗室中 冥想 20 到 40000 小時 他們閉關 3 年，每天冥想 12 小時 然後，終其一生，每日冥想 3 或 4 小時 真是名符其實的奧運心靈訓練冠軍 (笑聲) 這就是靈修的地方，很發人深省吧 這個是貼上 256 個電擊片 (笑聲)
有什麼發現？不用說，老問題 科學上的忌諱。要是成果可以投稿到 Nature 期刊 希望他們會接受 為了研究同情、無條件的同情心 我們請長年冥想的靈修者 進入一種全然的關愛至善狀態 知覺性靈全然開放 當然練習的時候，會用對象輔助 透過觀想受苦的人們、想著所愛的人們 最後，就達到一種物我兩忘的境界 現在我讓大家看的是因為已經發表過所以可以公開的初步成果 鐘型曲線顯示出受監控的 150 個控制點 我們想看的是左右額葉的不同運作 簡單的說，右額葉比較活躍的人 比較憂鬱、退縮，缺乏正面感情 左邊活躍者則相反，傾向利他 比較快樂、健談、好奇等 所以，人雖然有區分的基準線，但卻是可以改變的 看卡通時，左腦比較活躍 滿意某件事時，便傾向左腦 憂鬱時，便轉向右腦 這裡顯示的 -0.5 是 某靈修者冥想同情時表現出來的總體標準差 這完全超出鐘型曲線
我沒時間所有詳述不同的科學結果 希望日後會逐漸發表 不過研究人員發現，在 MRI 掃描機器中待 3 個半小時後 就像從太空船出來一樣 而且其他實驗室也做出同樣結果 例如，Paul Ekman 在柏克萊的實驗室 他們發現某些靈修者可以 以出乎意料的效率控制情緒反應 以一個嚇人的實驗為例 讓一個人坐在椅子上用一堆儀器測量生理反應 然後突然放出小爆炸聲，我們的反射動作就是跳起來 20 多年來，研究人員沒看過有人能不受影響 有些靈修者，毋須特別壓抑 只是完全的開放 想著爆炸聲只會像流星一般轉瞬即逝 他們竟然就能維持不動
實驗的重點不在於 像馬戲團一樣，讓大家看那些能夠穩如泰山的奇人 而在顯示訓練心靈並不難 並不只是靈魂的補給品而已 而是生命中每一刻品質優劣的決定因素 大家願意花 15 年受教育 熱愛慢跑、健身 無所不用其極維持美貌 卻只花極少的時間，關心真正重要的事： 心靈運作的方式 而我再次強調，那才是終將決定人生經驗品質優劣的標準
現在，該是發揮同情心的時候了 這也是我們在其他許多地方想做到的事 舉一個例子就勝過千言萬語 這位女士患有骨結核，一個人在帳棚中，就要死在唯一的女兒身邊了 一年後，看看她的樣子 我們在西藏建了各種學校和診所
現在我只想用這些美麗的臉孔作結 他們臉上閃現的快樂，勝過我的言語 還有隔山打牛的西藏僧人 (大笑) 凌空飛躍的僧人 謝謝各位
丹尼．吉伯特問: 我們為什麼會快樂？
《碰上幸福》的作者丹尼．吉伯特，挑戰我們因不如意而感到不快樂的思想。
即使事情沒有按計劃進行，我們的「心理免疫系統」都能讓我們感到真正的快樂。
自然快樂：我們得到心裡所想要的東西那種快樂。
合成快樂：我們得不到想要的東西時，改變想法的快樂。
快樂的真實性和持久性：自然快樂=合成快樂
您所擁有的是不是最好的，決定於您的心；而不是那一樣東西。
自由決定和改變思想的能力，是自然快樂的朋友。
因為他讓您選擇最完美的未來，和找到您最喜歡的那個。
但這個能力，卻是合成快樂的敵人？
...
｢我幫助人們接受他們不能改變的事實..
我們心理免疫系統，在我們不能改變的情況下能達到最佳成效。
沙士比亞：｢事情並無好壞，是我們的思惟使之如此。
亞當斯密：｢人的生命中所受的痛苦和不幸，似乎都源於錯估了兩種不能改變的情況所產生的差異。有一些情況，毫無疑問地，應該令人較喜歡；但沒有一種情況值得一個人，因要熱情地追求它，而違反謹慎或正義的原則，或令我們安寧的心神腐壞。無論是因為記起我們的愚蠢行為而感到恥辱，或因我們不公正的恐怖行為而痛悔。
...
我們應該用自己的喜好，去選擇一個未來。但當這些喜好，驅使我過度強硬和過急；因為我們錯估了兩種未來的差別時，我們便處於危險中。...犠牲掉真正價值的東西。...
其實我們已經有能力去生產出，那個當我們做選擇時，不斷追求的東西。
2010年8月4日 星期三
生命...紅與黃之間
2010年8月2日 星期一
父親
2010結夏供齋，父親擦拭著午齋時要用的食器。一如他公務員的性格...
結齋後，他仍然回到老地方，擦拭著...把它們都收好。
父親是愛我們的...
小學時 每天中午他總為我們送來母親剛做好的便當...
中學時 輔導課晚了；他會騎著機車出現在校門日，用他的車燈幫騎單車的我，照著回家的路...
大學時 他為了買一支好一點的熱水瓶給我，差一點和母親吵架...
出家前 他說：去找個工作做...原來，是擔心我出了家，吃不了苦...
出家那一天，他就像蓮友們徘著隊，等著供養...甚至跪了下來...
...一直以為，父親就只愛這些孩子，對於母親...
那一天，拿到父親和母親托來的抄心經。
末了，有幾行迴向文...
先寫上佛弟子 某某沐手恭書
再填回向眷屬...
母親抄的，回向給弟弟。
父親抄的，回向給了...母親。
自從母親身體開始不如從前，父親像變了一個人似的。
什麼事也不讓母親做，唯一要她做的，就是把身體照顧好，保持好心情。
母親偶爾令人不解的思惟、言語...從不曾聽父親抱怨...有的，只是擔心。
原來，父親不只愛我們；他更愛母親。
只是，年過六十才表現出來...
在慈濟培訓的點點滴滴，他總是第一個和母親分享...
而我們總是得從母親那兒知道，他在做什麼...
老爸，謝謝您...生日快樂。
ps.1 如果我們愛老爸，就跟他一起愛老媽吧！
ps.2 今早打電話給老爸...他拿給老媽後...在旁邊說著：她都不吃藥。（這是他現在最關心的事了...）
ps.3 庭庭放暑假回台中...疼孩子的老爸拿起藤條，假裝要打庭...因為庭惹阿嫲生氣了！（臭小孩，怎麼可以讓我的老婆大人動怒呢！）8/3庭的媽（二姊）在電話中告知的：）
照片：穿格子衫的是老媽
2010年8月1日 星期日
《當和尚遇到鑽石2》書摘
善用業力法則，創造富足人生
Karmic Management:What Goes Around Comes Around in Your Business and Your Life
善用業力法則，創造富足人生
Karmic Management:What Goes Around Comes Around in Your Business and Your Life
引用自：http://www.facebook.com/note.php?note_id=226984416049&comments=
成功是必然的！
古老智慧：所有事情的成功機率是百分之百. -- 月稱（書上所引用的古老智慧）
思考：
事情做了肯定會發生效果，一件事情發生了，另一件事情肯定會發生。
- 沒有任何一件事情是單一的事件。（有那樣的因緣，才有這樣的事情發生）
- 沒有事情是不會變的
- 從來沒有一件事情是沒有影響力的。
- 因此，我們最重要的就是做對我們要完成的事情有正面影響力的事。
我們厭惡了社會上爾虞我詐，欺騙及媒體上所教導我們如何贏過別人，如何一步登天，如何致富的“技巧”。
我們厭惡了社會上爾虞我詐，欺騙及媒體上所教導我們如何贏過別人，如何一步登天，如何致富的“技巧”。
Outline:
- 事情行不通，不要繼續做
- 找出根本原因
- 認出業力事業伙伴
- 從自己開始
- 停止做決定
- 裝滿訂書針
- 讓問題成為成功的推手
- 業力再投資
事情行不通，不要繼續做
古老智慧：一切失敗來自於錯誤的認識 -- 西元前五百年 《六趣輪迴經》
- 如果事情行不通，你一試再試，還是行不通，那麼行不通的事就不要繼續做！
- 五萬年的失敗
- 任何曾經參與創業計劃的人，都可以告訴你在新創事業中，十個有九個會在頭三年便失敗或逐漸沒落。
- 我們所有人對於如何把事情完成，幾乎都認識錯誤。
- 所有的事情都在賭勝算，我們依然不知道如何心想事成，依然不知道“為什麼”會心想事成。
- 何謂成功？ 個人，大型企業？
- 一個人若有智慧，就會知道事情不會一直如你所願，因為事情本來就是不斷變化，不管對誰都一樣。
- 五萬年的失敗，因為我們的對於事情的演變，長期所累積學習下來產生的制式反應，常常是把事情往負面的方向推。
一賭勝算的代價:個人, 社會 - 要是你幫我做這件事，我就幫你做那件事；
- 我知道你不確定這件事會不會成功，同樣的，你也不確定那件事會不會成功.
- 真的是一直在賭嗎？
- 想想，因為不確定會成功對我們的損耗有多大？
- 結論是：我們為了成功所做的事，沒有一件事“確定”會成功！
- 我們一直不知道什麼是根本解。
找出根本原因
古老智慧：有那樣的因緣，才有這件事情發生。 -- 佛陀，西元前五百年
- 轉動汽車鑰匙，車子就發動了。 發不動呢？ 看看電池有沒有電。。。
- 一件事情要發生，另一件事情一定得先發生。（沒有一件事是單獨自己發生的！）
- "看似真實" 相對於 “確實真實”
- 找出根本的原因，也就是業力；因為種什麼因，得什麼果。
- 業，就是指你所做、所說、所想的任何事情。
- 或者，簡單的說，就是你所做的一切。
- 心是一個極為靈敏的巨大硬碟，具有幾近無限的儲存空間，存著我們所做過的“一切事情”的記錄。
- 業，啟動了一股微小能量，有一天會“從內心發芽成長”，決定我們如何看待世界。
- 業力是“確實真實”的層面：業力在一切之下，有如大地之母的泥土在周遭一切事物的下方，支撐著建築物，讓樹木生長。泥土是根本原因！
認出業力事業伙伴
你想從人生得到什麼，首先得為別人那麼做。 -- 宗喀巴（1357 ～ 1419）
- 不管任何事情，都得從 “我” 做起；而我所做的任何事情，都會像回音一樣，回到我身上。
- 想要改變別人，也是得從自己的思維，語言與行動出發。
- 但，如果一報還一報是基本法則，那麼我們又回到了賭勝算的游戲。
- 對於每一位業力事業伙伴，你都要做一件事：幫助他們成功
- 四個業力事業伙伴：同事，顧客，供應商，世界。
- 無所求地幫助你的業力事業伙伴成功！
- 什麼是“世界”業力伙伴？
從自己開始
古老智慧：你我之間的界限是人為的造作 -- 寂天大師，西元七百年
- 停止把焦點放在“我的”專案上，開始把焦點放在如何讓業力事業伙伴成功，然後我自然就會成功！
- 邏輯是，我的伙伴沒有成功，我會成功嗎？
- 我的定義？ 大我，就是，小我以及四個業力事業伙伴
- 業力：如果業力是真實的--如果發生在我身上的任何一件事，都是來自我曾為別人做的事情的回音，那麼你“就是”我！
- 突破“他人跟我是分開有別的”的這個障礙，就比較容易用心讓別人成功。
- 我的伙伴沒有成功，我會成功嗎？
- 當你確實放下界線，為大家的成功而努力時，你生平第一次與統理宇宙的法則和諧共事，第一次與創造萬物的力量之流同步進行，這時你自然會開始感受到深層的平靜與滿足。
- 照顧好自己的心，讓自己心靈清澈明凈，否則你的心情一低落，又會成為勝算遊戲的奴隸。
- 心思清明 -- 雜染情緒的心看不清楚事情的本質真相。
讓心思清明的七點計劃：
- 練習瑜伽
- 開始禪坐
- 遵循個人的倫理守則
- 不斷學習
- 服務
- 善巧地進食
- 休息和放鬆
自己還有一個功能：擔任模範
停止做決定
古老智慧： 不是這個，也不是那個 -- 智者龍樹，西元兩百年
- 事情的本質，絕非我們想的那麼簡單。
- 決定只會衍生更多決定
- "決定"本身又是一個勝算遊戲
- 華爾街日報的故事～
- 成功與失敗從來不是表面上的分析結果。
- 太多成功卻又失敗，同樣的理由成功了，同樣的理由也失敗了，為什麼？
- 分析師辯論的優缺點，而且所有的優缺點在大多時候聽起來的確是非常合理且具說服力，但終究還是一樣：你每次作出決定，都絲毫不確定是否行得通。
- 你想知道大企業的中階主管為何薪資那麼高嗎？因為活在這樣複雜的不確定感之下，心裡是如此痛苦，薪資少一點就沒有人要做了。
裝滿訂書針！
古老智慧：從來沒有一樣行動是沒有影響力的 -- 宗喀巴（1357～1419）
- 我根本不用想，只覺得那麼做是對的！
- 轉換到直覺這一邊。
- 例子：要郵寄廣告還是網路廣告？
- 重點在於採取的行動是“裝滿種子的”，那麼不管是郵寄廣告或是網路廣告都行得通。
- 看似真實的層面：直接郵寄有用，網路廣告也有用，但也可能沒用。
- 確實真實的層面：讓我的業力事業伙伴成功。
- 你的業力事業伙伴成功是會是什麼樣子？ 趕快把你的專案“裝滿善因”吧！
讓問題成為成功推手
古老智慧：你的問題就是你的道路 -- 西藏老師格西波托瓦（1027～1105）
- 問題是好事，因為那讓你知道你的問題出在哪裡。
- 常常，在我們刻意讓業力事業伙伴成功的每個行動之間，我們會再採取另外三個行動，好讓他們沒那麼成功。沒辦法，積習難改。
- 為什麼有些“壞人”會成功？
- 沒有什麼是“顯而易見的” （看似真實與確實真實）
- 許多經理在工作時顯然是個狠角色，但他們內心深處是真的想讓公司和每一位同事成功。這就是為什麼他們對屬下的要求那麼高，態度是那麼嚴苛。
- 還有許多經理待人友善，但並非因為他們內心真正想讓每個人成功，而只是希望輕鬆過完一天，麻煩越少越好
- 人心高深莫測，從表面，不管評判誰，都是困難棘手的。
- 舊的業力種子還會先發芽，成熟。
- 業力是不斷增長的。（三噸重的橡樹也是從一顆一盎司的種子長成的啊）
- 解雇法蘭克是沒有用的。
- 擁抱問題：為你的問題感到“歡喜”；把焦點"放在"問題上，“擁抱”他們。不要轉移視線，或是避免處理它們。它們是你的朋友，他們將把你推向成功。
- 我們已經內建太多自然反應機制，對於團隊裡有人抱怨，我們的自然反應就是開始抱怨他們，回歸動物本能：以暴制暴！
- 業力回饋回路：以怨報怨。
- 太蠢了吧！五萬年以來只有一個“蠢”字可以形容。
業力再投資
業力耗盡即消失
- 收割後留下部分種子再投資。
為何成功是必然的？
古老智慧：
- 一切失敗來自於錯誤的認識
- 有那樣的因緣，才有這件事情發生
- 你想從人生得到什麼，首先得為別人那麼做
- 你我之間的界限是人為的造作
- 不是這個，也不是那個
- 從來沒有一樣行動是沒有影響力的
- 你的問題就是你的道路
- 業力耗盡即消失
思考：為何成功是必然的？
- What goes around comes around in your business and your life
- 古老智慧：所有事情的成功機率是百分之百. 月稱（書上所引用的古老智慧）
- 如果從這個字面上的意義來看，所有的事情，其實是已發生的，其成功機率當然是百分之百。
- 在覺悟者的眼中，一切事情的起起落落，生生滅滅，一定是理所當然的，因為有著無上的智慧，從這個角度來看，所有事情的成功的機率當然是百分之百。
- 但因為愚癡無明沒有智慧，才會起顛倒妄想，事情當然不會如意。（一切失敗來自錯誤的認識，因為我們只是一直在看似真實的層面在看待事情）
- 世界還是會一直運作下去，世界的運作看似隨機，但卻又是那麼的自然，再仔細想想～
- 如果事情因緣具足成功機率當然百分之百。
- 因此，我們最應該要一直努力做的就是：
- 讓因緣具足
- 就是書中所說的“裝滿訂書機”
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