我們有沒有可能學習掌握自己的思想頻率？讓它保持在最佳狀態...The Astonishing Power of Emotions《情緒的驚人力量》
這本書在引導我們找到「自己最真實的本性」（who-you-really-are）；然後，使自己發出的思想頻率與那個內在的自己相吻合，接著我們可以放心地跟著感覺走－Let Your Feelings Be Your Guide〈讓感覺成為你的指引〉。怎麼樣來檢測，我們是否與自己的本性相吻合？
《情緒的驚人力量》｢情緒會告訴你，你當下的想法與其發出的頻率，是否與自己的本源（Source self）頻率相符合。
當兩者的頻率相同──或者很接近時──你會感覺很美好；
兩者頻率不一致的時候，你的感覺就會變差。
so...當我們生氣的時候、沮喪的時候或者起慢心的時候，那個時候的自己，是不是最真實的自己？不是了，因為我們的感覺並不舒服。
當我們touch到本有的自性時，那種感受是很舒暢、很清涼的。同時，此刻的我們覺照力會非常的明朗，可以清楚地知道現在的思想，是不是好的、是不是善的、是不是能讓我成為我想要的。
Let Your Feelings Be Your Guide〈讓感覺成為你的指引〉。
有一位我們都認識的聖者－孔子，當他年70時...隨心所欲不逾矩。或許就是如此吧！
可以隨心所欲是多麼的美好，我想要怎麼做就怎麼做；而且重要的是不逾矩，更甚者可以利益他人。
孔子到七十歲隨心所欲不逾矩，偏偏人生有很多決定，都無法等到那個時候才作的...選組、選系、選工作、選老婆，選擇人生接下來要走的路。
人生的paradox 人生弔詭：年輕的時候涉世不深經驗淺薄 (young and inexperienced)，但重要的人生決定，都在這時候發生。年紀大了，久經人世風波巨浪而變得睿智 (old and wise)，但時光忽逝，輕舟已過萬重山，一切都風淡雲清了，只留下衰老的身軀與無盡的落日長夜。
...如果我們現在就可以”隨心所欲”多好。so...how？
｢找到自己的本源（Source self）－找到我們的本來面目，我們從來不曾增減、如如不動的法身。
有一個這樣的故事...一群考古學家到了某個原始部落...他們僱了當地的土著為他帶路。
土著們走了一段路就停下來、走了一段路又停下來。
天已經快黑了，考古學家都想要趕快到達目的地，可是他們還走了一段停一下…
後來，考古學家請翻譯和他們溝通，請他們不要再停了。
翻譯和土著們溝通完，告訴考古學家們...他們說：“Don't go too fast, you will lose your heart”
他們停下來等什麼？等待靈魂。等我們的心，等我們那個本然的心。
我們怎麼樣能找到自己的本源？不要走太快。
云何為想
大部份的時候，我們總是一個想法接著一個想法，而這些想法，常常都是因為我看到什麼、聽到什麼…卻忘了停下來，看看心裡面的相貌、聽聽心裡面的聲音。一旦，我們開始往內觀照，我們會發現一件事。原來，那個讓我難過的聲音、那個讓人討厭的影象、那個吸引人的滋味…都不過是我內心的呈現；它們就印現在那個本來清淨明朗的本性上頭，只要把這些東西拿掉，就好像撥雲見日一樣，那個本來面目就出現了。
到底要拿掉什麼東西，明明就有個東西讓我看到、聽到、嚐到，怎麼說只是我內心的呈現？
a example...
這是什麼東西？
如果您去問一個從沒看過這樣東西的人，他會不會說是地鐘棒？不會。
他可能會說是一根棒子；如果他連棒子的概念都沒有，他就會說它是一枝用木頭做的，長長再加個圓頭的東西…
所以，它是什麼東西，和它有關係，還是和您有關係？和您內心既有的概念有關係。
當我們看到一個東西，視神經（眼睛內的知覺神經元）就開始發射訊息到視丘，將感官所接收到的訊息做分類，之後再傳送到大腦皮質層，也就是腦中主要負責分析的區域。腦皮質層會把這項訊息組織成某種「概念」，並判定刺激視神經細胞的這個物體是什麼（立名）。這些即成為我們認識這個世界的資料庫，也是我們製造妄想的材料供應商。
「想」：取種種境之像，與過去經驗結合，將所緣之境，安立一個假名。
《成唯識論》卷3：「想謂於境取像為性，施設種種名言為業...」(CBETA,T31,no.1585,p.11,c22-24)
《世界上最快樂的人》：「我們實際上看到的，已經不是原本的物體了，而是大腦皮質層所建構出來的影像。…因此我們的確可以說，是腦皮質層塑造了我們的世界。」
我們看到的，正是我們心裡的影象...我們喜歡的、討厭的，也還是我們內心的影象。為什麼我們喜歡、或者不喜歡，不在於這樣東西、或者這個人的好壞，而在於我們加諸於自心的概念是什麼。面對每個人的念頭是什麼？面對境界時，所生起的想法是什麼？而這些就決定了我們所處世界的相貌；所以，每個人的世界都不一樣。
您的世界，只有您一個人看的到；我的世界，也只有我才懂。
所以，我所想、所說、所做都正在營造屬於我的世界。
那麼，如何營造一個最美好的世界？
詠給．明就仁波切《世界上最快樂的人》｢佛法修持的重點，並不在於刻意改變想法或行為，以使自己成為更好的人，而是要認識到，無論你如何看待影響自己生命的那些遭遇，你原本就是良善、完整，且圓滿具足的。佛法修持是去認出自心原本具有的潛能…
當我們認出了自心本有的良善、完整、圓滿具足；同時，我們也將擁有一個良善、完整、圓滿具足的世界。
認識這件事正是我們學佛乃至成佛這個旅程的起點；相信我們有這一份潛能，也就是眾生本具平等清淨圓滿的佛性。我們的佛性，和佛的佛性，完完全全相同，而在學佛的路上，我們正是學著一點一滴地開顯自己的佛性。所以，我們並不是刻意改變想法或行為，而是當我們認識到自心的良善，這一份覺知自會引導我們的思想、行動。
這樣的概念，談起來並不難，可是做起來卻不容易。
我們可以去看看我們的念頭，常常是不由自主的。或許您可以去觀察看看，有時候連前面那個人走路的樣子，我們內心都會生起想法…
如何訓練這個念頭？拿掉那個讓我們的心始終回不到原點、如萬馬奔驣般的想。
待續....《吸引力法則》的實踐．完．
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