知母念恩→通達無我法

｢暑假，俗家母親來常住掛單三天。母親一向好客且健談，來到道場亦是如此。恐怕母親打擾法師們，且希望母親來到道場能藉由法師們的言行，學習更多。因此，一日，當母親與法師們一同出坡洗菜，就到了母親耳邊，提醒：｢慈德，我們要多念佛，少說話，留給法師說，我們才可以學習更多哦。....不料，母親竟生起氣來了。不論末學如何解釋，她就是生氣了...

末學希望的是母親更好，那麼現在要怎麼做好呢？跟母親道歉。

道歉要有誠意，表面功夫末學也作不來。

因此，開始思惟從小到大母親對末學的好，懷胎、生產、餵食、學步...，生了病無微不至地照顧，努力掙錢繳昂貴的學費...護持末學出家。

且，人生無常；不說，恐怕將來後悔的是自己啊！

儘管，當時提醒的話是為母親好；但，老人家生氣了，就是末學的錯。

送母親去搭巴士，末學也回到常住後，即刻撥了電話給老人家：｢慈德，對不起，您來這裡住，我還惹您生氣。

電話的那一頭傳來讓人放心的聲音：｢小誇代誌，嘸什米啦！

這個發自內心的道歉，讓末學感受到未曾有過的輕安。

也慚愧地發現自己是實在不算孝順，一句對母親道歉的話竟然要想這麼久。

仔細觀照，為什麼在當時，向母親道歉，那麼不容易？

不過是那個自以為是的我執作祟而已；以為自己的提醒是為母親好，母親不應該生氣...

為什麼後來又可以藉著｢知母念恩，至誠地向母親道歉呢？

放下了我的立場，只為母親著想，自然能想出最好的方法。

《金剛般若波羅蜜經》卷1：「須菩提！若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」(CBETA, T08, no. 235, p. 751, b11-12)

學作菩薩，從無我開始；學習無我，從知母念恩做起...

徹底地感恩母親，直至視一切眾生為我父母（多生多劫，誰不為我父母乎？多生多劫，又是誰輪轉生死？因緣和合之法，如幻如化。）。藉著這個五蘊假合的色身，進趣菩提心行，與無我之法相應，從而｢照見五蘊皆空。

唯有通達無我法者，如來說名真是菩薩。