11/16（二）去講堂前，法師告訴我：某某法師往生了。
大約四個月前，看著法師...
拖著浮腫的雙腿，勇敢地學著走太極步；回答任何一個問題，總是微笑以對。
那一天，要走時...同行的法師問我：有沒有什麼要說的？
我說：不管留下來，或去阿彌陀佛那裡，都是最好的。
法師點點頭，面對任何一份祝福，法師總是願意誠懇地接受。
半年前，和幾位法師一起上山作淨土法門研習。
下山時，才知道正是不捨法師所作的安排。
在此之前，也見了幾次面。
淨苑或者山上，有一回到台中別苑，作法會的規劃，還是法師開的車呢！
更有一回法師身體不適，我們竟然在台北的某個角落遇見了。
當然，慧讓是陪行的，和剛認識的人得好久才能打成一片；
所以，我們似乎還沒來得及熟悉...
來到這個世界，同樣是35個年頭，法師晚慧讓一兩年出家吧！
但，感覺起來，法師成熟許多；在僧團裡擔當重職，是一位善體人意的好伙伴。
法師祝福您哦！西方極樂世界見好嗎？不知道您意下如何。
今天午齋後，法師問慧讓：某某法師往生了，您聽了有什麼感覺？您們一樣大。
生命很無常；還好有學佛，還好出了家...
總覺得自己哪一天要離開是安排好的了，只能善用有限的時間。
知道的時候，正是佛四第二天，隔天只要腿痛，或者逆氣又來了，就更是體會色身的不由自主；突然感覺它好像就是個殼而已...
這殼哪一天壞了，或許資源回收才是最環保的處理方式吧！
但是，如果拿去用的人，沒善用呢！還是一把火燒了吧！真沒用...
《淨土極信錄》卷1：「無論臥棺坐龕，茶毗殯埋，只消穿二三件衣服，上下裡外儘矣足矣，除袈裟在外。若以棺置，冬夏衣均可。如坐龕而定欲茶毗者，切不可穿其棉，裡外上下，一概夏布最玅，焚之又快而無臭。依愚見，只消赤雙脚，禿個頭，似現成的，羅漢格式。何容粧其體面，搭其紅祖衣，穿其黃海青，戴其觀音兜，著其揚州鞋耶？縱使是個呌名和尚，或是個毗盧方丈者，亦可不必死粧體面。若曰此處粧扮活人看。其亡者，渺茫無知，那邊拆磨死人受；其存者，孰能肯替。故知西方逍遙真體面，天上人間我不喜。嗚呼！既知若是，天下士女，何不精進念佛耶。所以迷者儘迷，悟者不然，況只個臭皮囊中，無非一袋膿血，無萬蛆蟲…」(CBETA, X62, no. 1194, p. 544, a12-23 // Z 2:15, p. 71, b6-17 // R110, p. 141, b6-17)
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