道場生活體驗營p.1

道場生活...沒有點"力量"，還真撐不下去啊！

昨天報到，當場有人退出。

深夜裡，有一位竟...打開廁所後門...溜下山。

（隔天法師趕緊打電話問：有否平安到家。）

今天一早，又一位小女生：我昨天睡不著，沒想到是這樣的...

（這樣是怎樣呢？總之，沒辦法啦！法師當然是...下次有因緣再來吧！）

上午，學員們體驗"香積"，7：30開始切高麗菜、香菇...包水餃。

9：20，時間到上課去了...包這些好像不够吃，當然典座組法師繼續包...（結果...法師體驗最深了。）

下午　和尚上課：主題（戒）--戒律與好習慣

（可惜了，那四位小女生；如果早點聽到這堂課，肯定激起無比的道心，打死不退啦！）

課程筆記，摘錄如下：

和尚：｢第一次來淨苑的請舉手？第一次住道場的請舉手？住了一天沒有下山....

學員1：｢不習慣，生活作息不同。

學員2：｢這邊比較沒那麼自由。

和尚：｢自由與不自由，往往是相對的；全世界和我們這裡一樣的地方好像還有。我們這邊的生活哪裡不自由？

學員2：｢一定的時間起床…固定的作息時間。

學員3：｢要上早晚課。

和尚：｢有一個要上早晚課的習慣，在一般的團體有沒有類似的？軍隊早晚點名、升降旗。看起來，道場生活與軍隊生活有點類似，為什麼要這樣？

學員4：｢約束，有一個方向。

學員5：｢讓大家統一。

學員6：｢規律。

和尚：｢為什麼這兩個團體需要規律？軍隊為什麼要求統一、紀律？培養力量。道場就像一個軍隊，一個什麼樣的軍隊？

道場（菩提曼陀羅）：一個覺悟的地方。

佛陀覺悟的地方：菩提樹下（道場樹）。

佛陀覺悟了什麼道理？覺悟了他所應該要走的道路。後人想學習佛陀所走的道路，因此將學習覺悟的地方稱作道場；每個人有每個人的道場。

佛陀覺悟了什麼內容：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

佛陀時代很多人跟著學習，直到2500多年後的今天，仍有許多人跟著學習。

《增壹阿含經》卷7〈16 火滅品〉：「爾時，世尊告諸比丘：「有此二力。云何為二力？所謂忍力、思惟力，設吾無此二力者，終不成無上正真等正覺。又無此二力者，終不於優留毘處六年苦行，亦復不能降伏魔怨，成無上正真之道，坐於道場。以我有忍力（定）、思惟力（慧）故，便能降伏魔眾，成無上正真之道，坐於道場。是故，諸比丘！當求方便，修此二力，忍力、思惟力，便成須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，於無餘涅槃界而般涅槃。如是。諸比丘！當作是學。」」(CBETA, T02, no. 125, p. 580, b27-c7)

道場：訓練一個可以降伏魔眾（內心）的軍隊。

我們最怕什麼？

學員：｢死、老、病、窮、．．．

內心最可怕的煩惱是什麼？我們內心有魔眾嗎？

如果讓大家餓一週，是不是大家還可以像現在安靜地坐在這裡？

將來我們都會面對各類各樣的挑戰；現在，我們生活的基本條件還不算太差，還看不出我們的力量有多少。需要借由學習（戒律）訓練我們養成力量。

餓七天以後的軍隊是不是還可以出戰；餓七天以後，外面來了一堆食物，我是不是還可以平靜地坐在這裡。

毗奈耶：訓練

尸羅：好習慣

訓練自己養成好習慣，到像呼吸般的自然。

軍隊常常緊急集合＝道場也有緊急集合：冬天的深夜裡接到助念通知，是不是可以從被窩裡奮起？

持守戒律（好習慣），作到禁得起考驗。

如：今年日本海嘯，儘管在災難之中，仍能守持紀律。

荷蘭商船為守護貨品寧捨生命，終於贏得海運貿易市場。

軍隊訓練軍人保護國家，我們是不是可以在道場中訓練自己養成力量（持戒），保護我們的心（道德）。如何從這幾天的道場生活之中，找到自己的人生之道，寧捨生命堅持到底（如軍人之視死如歸）。

五戒是作為人的基本守則。

持守五戒保護自己，也讓他人得到平安。

惠敏和尚：〈優質佛教徒終身學習守則〉

不殺生：救護生命 珍惜環境

不偷盜：給施資財 奉獻社會

不邪淫：敬愛家人 尊重信任

不妄語：說誠實言 善意溝通

不飲酒：正念正知 清淨身心

ps. 1995年夏天，第一次到淨苑參加暑修會（七天），每日3：30起床＋早晚課＋念佛一支香＋八關齋戒＋出坡＋上課（只有法師上課哦！當年的主題是般若，還聽到霧煞煞，只知道桌子不只是桌子的...）不僅撐到圓滿；下山後，還忍不住再上山接受挑戰...一住也超過十個寒暑了。現在...甘之如貽。

希望我們都能堅固自己的道場，訓練最有力量的部隊，降服內在的魔軍。