就是某一年某一月的某一天。 一開始，什麼都記；就像怕喪失記憶，忘了自己也曾經的年輕。 那個時候，還是個中學生，得在層層的升學壓力中，找個空隙。 後來，只記這一天的心情。 結果回過頭來，有時連自己都看不懂，那一天到底是下雨還是天晴？ 接著，來到這裡。從2000，好像只剩下行事曆。 現在，有什麼好記？記著一個娑婆客的足跡...
她問：為什麼男眾出家如果還俗可以再出家，而且有七次機會。女眾一生只有一次出家的機會，如果還俗就沒有機會了。
他說：對啊！對女生不公平。
....您說呢？
我問：是誰讓您變成女生的？和我有關係嗎？
我們決定了自己的現在，也沒有人可以左右我們的未來。
這不是宿命；
這是不折不扣、絲毫無差的＜一分耕耘，一分收穫＞。
誰也不占誰的便宜。只能說：公平的不得了。
"現在"是憂是喜...
當它是結果，坦然接受；
當它是因地，謹慎耕耘。
逆境中，怎麼找到機會？答案，已經在您的心裡。
您能這樣甘心的去想是好事，至少你能平靜過著你自認為對的生活。但就社會價值乃值個人價值觀，請問男優女劣，或者種族岐視是必然的道理嗎？即使過去造因，今世有這樣的果報，對於「甘願受報」的態度是什麼？所謂努力耕耘是什麼？假如沒有那麼多人，經過長時間辛苦的去爭取平權，現在會有那麼多國家，女性可以享受言論、工作，甚至就業的機會嗎？假如沒有那些黑人努力爭取，他們的下場是什麼？退一步想，很多殘障、智障的人為什麼不想信仰佛教？接受自己身心殘障已需很多奮鬥去努力，但被人因果審判的角度，那是苦上加苦。。身心苦是一個事實，但被人用因果思想來看待，那是二次傷害！坦然接受自己是一件事但面對社會，面對制度，有需不同的態度與想法這是我個人的意見
多謝您的回應，然而末學對於世間種種，僅僅以現象看待，並無優劣之別；卻全是讓人生起慈悲、智慧與勇氣的機會。誰說：男優女劣？另外，對於您所謂"很多殘障、智障的人為什麼不想信仰佛教？..."誰道不是菩薩示現？認識一位母親，帶著一位與眾不同的孩子；面對著佛菩薩，祈禱著承擔的力量、慈悲、智慧與勇氣...末學對她深感佩服，佛法的義理甚深；但是，她懂了。加油！祝福您。
您說對世間種種是以「現象」來看待，但並非如此哦。有人問：男女出家次數不同的問題=>佛教內部機制(即使戒律也會有因地因時的調整)您回答：誰讓你變女生=>這是因果問題換句話說，您是認同從因果角度去解決機制的問題。假如沒有男優女劣的問題，為什麼機制不能平等？(不從業報來看，身為男女報身已是事實，但那麼為什麼還要接受現實層面機制的不平等？)沒有錯，每個人都是佛菩薩的示現。這是一種理想，一個身為佛教徒該有的態度。所有人、事物都是契機。包括我們正在談的這件事。切莫從因果角度去解決「事相」上該面對的問題這也是末學要表達的初衷！一樣祝福您！
AMITABHA：的確用這樣的方式，回答這個問題，或許無法讓每個人都能信服；希望假以時日，能找到更圓滿的答案。然而，以何種角度看待事相，更是因人而異；無所謂一定的對與不對。畢竟，世界終究只是個人意識上的呈現；有人見黑、有人見白、有人見灰，有人不見而見。唯心所造，唯識所現。非常感恩您撥出寶貴的時間，給予提醒；末學尚有許多不足之處尚待用功。若有需修正之處，尚請不吝指正。功德無量祝福您 平安 法喜
您能這樣甘心的去想是好事，至少你能平靜過著你自認為對的生活。但就社會價值乃值個人價值觀，請問男優女劣，或者種族岐視是必然的道理嗎？即使過去造因，今世有這樣的果報，對於「甘願受報」的態度是什麼？所謂努力耕耘是什麼？
回覆刪除假如沒有那麼多人，經過長時間辛苦的去爭取平權，現在會有那麼多國家，女性可以享受言論、工作，甚至就業的機會嗎？
假如沒有那些黑人努力爭取，他們的下場是什麼？
退一步想，很多殘障、智障的人為什麼不想信仰佛教？接受自己身心殘障已需很多奮鬥去努力，但被人因果審判的角度，那是苦上加苦。。身心苦是一個事實，但被人用因果思想來看待，那是二次傷害！
坦然接受自己是一件事
但面對社會，面對制度，有需不同的態度與想法
這是我個人的意見
多謝您的回應，然而末學對於世間種種，僅僅以現象看待，並無優劣之別；卻全是讓人生起慈悲、智慧與勇氣的機會。
回覆刪除誰說：男優女劣？
另外，對於您所謂"很多殘障、智障的人為什麼不想信仰佛教？..."誰道不是菩薩示現？
認識一位母親，帶著一位與眾不同的孩子；面對著佛菩薩，祈禱著承擔的力量、慈悲、智慧與勇氣...
末學對她深感佩服，佛法的義理甚深；但是，她懂了。
加油！祝福您。
您說對世間種種是以「現象」來看待，但並非如此哦。
回覆刪除有人問：男女出家次數不同的問題
=>佛教內部機制
(即使戒律也會有因地因時的調整)
您回答：誰讓你變女生
=>這是因果問題
換句話說，您是認同從因果角度去解決機制的問題。
假如沒有男優女劣的問題，為什麼機制不能平等？
(不從業報來看，身為男女報身已是事實，但那麼為什麼還要接受現實層面機制的不平等？)
沒有錯，每個人都是佛菩薩的示現。
這是一種理想，一個身為佛教徒該有的態度。
所有人、事物都是契機。
包括我們正在談的這件事。
切莫從因果角度去解決「事相」上該面對的問題
這也是末學要表達的初衷！
一樣祝福您！
AMITABHA：
回覆刪除的確用這樣的方式，回答這個問題，或許無法讓每個人都能信服；希望假以時日，能找到更圓滿的答案。
然而，以何種角度看待事相，更是因人而異；無所謂一定的對與不對。畢竟，世界終究只是個人意識上的呈現；有人見黑、有人見白、有人見灰，有人不見而見。唯心所造，唯識所現。
非常感恩您撥出寶貴的時間，給予提醒；末學尚有許多不足之處尚待用功。若有需修正之處，尚請不吝指正。功德無量
祝福您 平安 法喜